西纳河
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 这是多年前的一段纪录,改革反思派在那时已经杀出重围,但是远远还没有取得今天这样的成就。一些所谓主流经济学的走狗仍然在利用自己的地位给各大学的学子们洗脑,成千上万的人不断的被其毒害,训导大学生的话语权,优势在谁不容争议。就在那样的一个时期,却发生了这样一场较量。它不是一种真正的学术讨论,甚至是身份背景极不对等的交锋,但是它给那个时代留下的,却是民族出路的真正答案。也许许多年后,我们都已老去,不再有指点江山的激扬文字,不再有问苍茫大地谁主沉浮的勇气,我们的民族或许辉煌或许沉沦,我们能够给我们的后来人留下的正是我们的先人给我们留下的,不会多多少少,也不会遗失什么,因为那是蛟化苍龙的必然!联系地址:nima00006@163.com !


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[何新]何新:新国家主义经济学宣言
西纳河 发布于 2008-08-16 02:35

Tags: -


?????????????????????????????????????????????   何 新
  

新国家主义经济学宣言
序
(一)
本书收录我近几年对经济学基本概念、原理及若干政策的反思和讨论。
经济学理念关系于国家经济政策之设计与制订,关系国计民生。一套错误的经济理念会祸国殃民!
经济学之起源,并非来自于任何数学模型或哲学理念,而只能是来自对人类社会经济生活实态之观察及抽象。
经济学对于中国人,并非一种外来之学术。早在春秋战国以至秦汉之际,初见系统之经济学观念,已见之于《墨子》、《管子》、《史记》等书中。
但是近代以来,中国经济学术对于世界工业化国家处在落后阶段。二十世纪五十年代,中国经济学初则邯郸学步于苏联之教条主义政治经济学,不敢轻逾其藩篱一步。八十年代改革开放以后,统领一时的“主流经济学”又邯郸学步于西方所谓“边际效用”之自由市场主义经济学,并由之发生盲目尊奉市场原教旨的经济意识形态。
这种经济意识形态,鼓吹一切由市场供需定价,一切价值均可转变为商品而付诸市场自由交易,鼓吹将中国资源及企业、银行全部通过私有化、外资化而廉价出售——遂将国家推上国企大规模破产、职工下岗失业和贫富两极化尖锐对峙的社会失衡状态。
(二)
这种市场原教旨主义,从国内市场推论到国际市场,似乎看不到国际间各垄断资本集团激烈竞争的严峻现实;天真地以为市场会是“资源配置”的公平上帝,把严酷的资本竞争看作单纯的“效率”竞争。
殊不知,国家间之竞争,从根本上看,无不是为国家民族生存强大繁荣而爆发的经济利益竞争。资本主义的本质动力是残酷的市场竞争。政治是为经济发展服务的。战争是政治的继续,经济政治竞争的极端形态就是战争。
在二十世纪历史中,实际发生过的并不是两次世界大战,而是三次。即:新、老工业国为争夺殖民地(人口、资源及市场)的控制权而发生的第一次世界大战。新、老工业化国家为由谁控制主宰世界而再次发生的第二次世界大战。
1946年以后,在老工业化国家与新兴独立国家之间(美国统领的发达国家为一方,对手是前苏联阵营、红色中国及第三世界),发生了以意识形态斗争和代理人战争为主要形式的全球“冷战争”——实质是第三次世界大战。
进入二十一世纪以后,在国际形势表面的平静之下,孕育着一系列新的重大国际危机。如果危机不能被控制,则未来人类仍可能面临新的(第四次)世界大战。但这场战争的主题已不是传统工业时代的战争主题:为控制领土和人口而战;而是为全球资源的资本控制权和全球金融的控制权而发生的:资源战争和金融战争。
这场战争的最终结果,将决定一切民族国家在未来必然一体化的全球新秩序中,能够以什么地位和经济权利而继续生存下去。
对此,中国人是否已具有清醒的意识,国家是否有所准备呢?
(三)
本书是作者对近年流行的市场原教旨主义经济意识形态的若干深入反思和批判。
自由市场经济学的核心原理是“自由竞争,优胜劣汰”。但是,若放任这一原理无限制地施行于人类社会,必然会导致一种违反人性、弱肉强食——即把人道关系变成狼吃羊的狼道关系的丛林兽性经济。[①]近年来,由于这种丛林经济学的政策方向误导,中国的改革已发生迷误,付出了一系列本可避免的重大代价。
众所周知,改革开放三十年来,中国经济创造了令举世震惊的高速发展奇迹。但是当今社会却充塞着不平怨戾之气。经济发展的成果并没有惠及全社会。富者富可敌国,贫者无利锥之地。社会中相当多数人,老无所养,弱无所扶,病无所医,冤告无门!根源就是自西方输入的丛林兽性经济学的误导。
实际上,这种经济学的基本原理完全是欺人之谈!资本主义市场分配的根本原理,绝非什么按“效率”分配——绝对不是“效率”决定资源配置,而是服从于由资本规模决定资源配置的“按资分配”规律(李嘉图分配律)。
历史已经证明并将继续证明:无国家目标主导、无国家计划调控和无国家力量保护的“自由市场经济”(美欧经济都并不是这样一种“自由市场经济”)——必然会成为恶性市场经济。必然服从大资本吞噬小资本的竞争规律。在失去国家力量主导的世界市场上,象中国这样的后发国家、后进市场,只能演变成国际跨国资本肆意横行的新殖民地区域!

因此,国家政府绝不能仅仅做为市场“游戏”的旁观者(这不是游戏,而是关系国家民族存亡兴衰的生存竞争),绝不能听任国民经济放任自流,一切任由国内外大资本集团作经济主宰。国家有责任充当调节社会资源配置、调节社会分配、保护本国资本和资源以及民生经济的强有力而看得见的手!今日的中国亟需要一种导向社会公正和正义的新经济学——通向社会和谐之路的经济学。
从远古中国的大政宪典《尚书》提出“民为君本”,到近世西方的政治民主理论,实质都建立于一个基本共识之上:国家主权即统治权力(治理权)的全部合法性,是建立在政府与人民的一个“社会契约”之上——国家有责任保障全体人民的生存权、谋生权(包括工作权、居住权、人身自由与安全的权利)。这些权利构成在任何社会中所绝对不能被漠视的基本人权。漠视上述人类权利的“国家”机器,其统治主权就失去合法性,最终必定会被人民所摒弃。人类历史已经一再证明,国民经济成败是检验政治好坏的天然尺度。国民经济失败必然导向政治失败!因此,国家权力不能为所欲为,也不能无所作为,国家权力的根本职能是效忠于全民(而不是某个特殊集团或阶级)并且为人民服务!
未来的中国要安宁、和谐,就必须恢复公平正义,需要回归“社会主义”(资源社会共享,经济成果社会共享),而不能放任由少数人去掠夺多数人,让资本崇拜、拜金主义统治社会!如果说需要再一次“解放思想”,就应当让社会基本价值从西方新自由主义的丛林兽性经济学所鼓吹的那种资本崇拜、金钱崇拜和市场迷信的意识形态枷锁下解放出来!有良知的经济学家有责任为未来社会求索一条通向公平、正义、和谐之路。
一方面是经济发展与增长,另一方面是资源配置、社会产品分配的公平(正义)性;这两大目标始终是社会经济与政治必须兼顾的两极。
个人自由、宪政民主、社会均富——这是自18世纪以来的法国革命(1789)、美国革命(1775—1861)和俄国革命(1917)三次伟大世界性革命所追求的三大发展目标。对于中国人来说,这三大目标值得继续追求!为此,的确需要进一步“深化”经济、政治体制的“全面改革”。
我们寄希望于未来!

何 新

2008年7月20日

?


[①]人道之本质是仁爱,是抑强扶弱,互相扶助。而丛林、兽道是鹰吃兔、狼吃羊,鲸吞万物,食人肥己。这难道就是泛市场主义的真谛么?

何新先生切中时弊的最新思考:
众所周知,改革开放三十年来,中国经济创造了令举世震惊的高速发展奇迹。但是当今社会却充塞着不平怨戾之气。经济发展的成果并没有惠及全社会。富者富可敌国,贫者无利锥之地。社会中相当多数人,老无所养,弱无所扶,病无所医,冤告无门!根源就是自西方输入的丛林兽性经济学的误导。
实际上,这种经济学的基本原理完全是欺人之谈!资本主义市场分配的根本原理,绝非什么按“效率”分配——绝对不是“效率”决定资源配置,而是服从于由资本规模决定资源配置的“按资分配”规律(李嘉图分配律)。
历史已经证明并将继续证明:无国家目标主导、无国家计划调控和无国家力量保护的“自由市场经济”(美欧经济都并不是这样一种“自由市场经济”)——必然会成为恶性市场经济。必然服从大资本吞噬小资本的竞争规律。在失去国家力量主导的世界市场上,象中国这样的后发国家、后进市场,只能演变成国际跨国资本肆意横行的新殖民地区域!
因此,国家政府绝不能仅仅做为市场“游戏”的旁观者(这不是游戏,而是关系国家民族存亡兴衰的生存竞争),绝不能听任国民经济放任自流,一切任由国内外大资本集团作经济主宰。国家有责任充当调节社会资源配置、调节社会分配、保护本国资本和资源以及民生经济的强有力而看得见的手!今日的中国亟需要一种导向社会公正和正义的新经济学——通向社会和谐之路的经济学。
从远古中国的大政宪典《尚书》提出“民为君本”,到近世西方的政治民主理论,实质都建立于一个基本共识之上:国家主权即统治权力(治理权)的全部合法性,是建立在政府与人民的一个“社会契约”之上——国家有责任保障全体人民的生存权、谋生权(包括工作权、居住权、人身自由与安全的权利)。这些权利构成在任何社会中所绝对不能被漠视的基本人权。漠视上述人类权利的“国家”机器,其统治主权就失去合法性,最终必定会被人民所摒弃。
人类历史已经一再证明,国民经济成败是检验政治好坏的天然尺度。国民经济失败必然导向政治失败!因此,国家权力不能为所欲为,也不能无所作为,国家权力的根本职能是效忠于全民(而不是某个特殊集团或阶级)并且为人民服务!
未来的中国要安宁、和谐,就必须恢复公平正义,需要回归“社会主义”(资源社会共享,经济成果社会共享),而不能放任由少数人去掠夺多数人,让资本崇拜、拜金主义统治社会!如果说需要再一次“解放思想”,就应当让社会基本价值从西方新自由主义的丛林兽性经济学所鼓吹的那种资本崇拜、金钱崇拜和市场迷信的意识形态枷锁下解放出来!有良知的经济学家有责任为未来社会求索一条通向公平、正义、和谐之路。

 


 

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